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元相放下空空如也的碟盤之后，對晏無雙做了一個雙手合十之狀。"道人的禪悟已然精深，貧僧自愧不如。阿彌陀佛！"

晏無雙聽得元相贊他禪悟高深，心中不但沒有絲毫的愉悅，反而覺得這和尚腦子著實地有問題，他原本是想看看這和尚在"戒律"和"禪話"的矛盾中是怎生出丑的，可是讓人意外的卻是這和尚竟然一副茅塞頓開的樣子，就像是領悟了什么了不得的東西一般！

晏無雙甩了甩拂塵，踱著步問到："元相禪師食了這許多的葷腥難道不影響修為么？"

元相拍了拍剛剛填飽的肚皮言到："‘肚子餓時吃飯，身體困時睡覺。'乃是最重要的修為！所以，貧僧非但沒有影響到修為，反到是越發精進了許多！"

晏無雙聽到如斯直白的"歪理"，險些因為覺得好笑而笑出聲來，他繃了繃欲笑之容顏，問到："一般人生活都要吃飯睡覺，和禪師的用功不是都相同嗎？"

"不同。"

"有什么不同？"

"一般人吃飯時百般挑剔，嫌肥揀瘦，不肯吃飽，睡時胡思亂想，千般計較。吃飯睡覺是無法更簡單的事，可是有多少人能舒舒服服的吃飯，安安逸逸的睡覺？最平常的事到達平常心的境界，是須經過無數不平常的修持的。所以說修為的最高境界反到是：快快樂樂的把飯吃飽，安安靜靜的把覺睡好。"

晏無雙聽到此處，不得不得出一個非常之怪異的結論：所謂禪......就是把道理都放到對自己有利的一邊上，對自己不利的道理絕對都是歪理。他低頭看了看被元相放回的碟子和盤子甚是覺得郁納，他晏無雙雖然喜歡享受炊餐之樂，但是他卻決然對洗刷碗碟沒有絲毫的興趣，他隨手拿起那些碟盤竟然毫不猶豫地就扔到了湖水之中！

可是誰成想，他這憑風擲碟的英姿卻引得元相幾乎看呆掉！

元相看完晏無雙這妙姿瀟逸的擲盤之后，滿心欽佩地說到："道人果然高深，想必道人能有此為，定然是參透了那‘菩提本無樹，明鏡亦非臺；本來無一物，何處惹塵埃？'的大智慧！阿彌陀佛！道人有此高悟，若不入我佛門，實在可惜呀！"

9.

晏無雙看著眼前這個光禿禿的和尚腦袋，心中暗自尋思到：他元相喜歡自己當禿驢也就罷了，難道他還想讓如我這般風流倜儻、貌勝潘安的絕代美男子也淪為禿驢不成？

若是比講道理晏無雙可能不是最會講的，不過要是比"無理狡三分"的功夫，他晏無雙無疑是普天之下最在行的！

晏無雙身姿輕佻地轉了一下身，學著那些和尚打佛號的樣子，言到："阿彌陀佛！有色無色，有想無想，一是平等，包羅萬象。此心廓然，無圣無凡，無人無我，我與眾生，眾生與我，一