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這也是林千秋看出來了，雅子并沒有改變剪頭的想法。‘哀嚎’就只是‘哀嚎’，更像是一個小小抱怨而已。

等到雅子的頭發被吹到八分干的程度，理發師梳理好了，就利落地揮動起剪刀。看她十分嫻熟的樣子，圣子頭應該是真的剪了不少了……不一會兒，剪的差不多了，就是對最終呈現效果影響更大的燙和吹了。

其實‘圣子頭’在松田圣子這個‘怪物新人’出道不到一年的當下，已然掀起熱潮，也不只是因為她個人的影響力，又或者這個發型如何驚艷眾生——其中也有很大一部分原因，是歐美此時就流行蓬松卷發，‘拉法頭’在七十年代橫空出世后，至今依舊風靡！

這就影響到了歐美以外的世界，哪怕日本人的個頭、長相、氣質等都不那么適合那種蓬松卷發，也要做本土改良后趕上這波潮流。

‘圣子頭’就算是本土改良成功，又碰上松田圣子本人熱度大爆炸，這才成為一時之選的。

甚至別人不知道，林千秋可是知道的，這個發型不會是曇花一現。它會在整個八十年代被一遍遍復刻，乃至某種程度上成為‘時代印象’一樣的存在。

林千秋看著鏡子里的雅子，在美發師的卷發棒打理下，發卷一點點出現雛形——大概是為了適應日本女孩的小巧個頭，以及柔和得多的面部輪廓，歐美流行的蓬松卷發改良為圣子頭后，頭發長度短了很多，披散著也才到肩膀上面。另外發卷的卷曲程度也小了很多，整體顯得松散不刻意。

最后剪好了，經過熱吹風打理好細節，出現在林千秋眼前的雅子，就是一個劉海蓋住眉毛、微微向內卷扣，側面和后面的頭發都以一種很有層次的方式，向后翻卷的姑娘了。

還真別說，雅子本身是和松田圣子同一類的長相，就很適合這個發型，顯得她特別清純甜美——這樣成功，在美容院的顧客中也不多見了，老板都特意出來，請求允許拍一張照片做宣傳。當然，作為回報，可以給雅子免單。

雅子立刻就答應了，拍好照片出來時，高興地對林千秋說：“太幸運了，不只是‘圣子頭’大成功，還被免去了費用，這真是雙倍的快樂！”

“原來計劃用來做頭發的錢就剩下了，可以去買我一直想買的那件彩色毛衣和牛仔褲了……本來剩下的錢只夠二選一的！”

雖然日常都穿制服，可以穿自己衣服的日子少之又少，但正值青春期的少女，又怎么會不喜歡漂亮衣服呢——林千秋才不會掃興地說什么，馬上就要開學了，幾乎每天都要穿制服。等到再次脫下制服，毛衣就要收起來什么的。

說起來，她恢復記憶起，還沒逛過這個時代的服裝店呢。就算有記憶里的印象，那也只是幾次和媽媽逛商店時看到而已。多數時候，這輩子的林千秋就是媽媽買了什么就穿什么的……她還真想看看服裝店里有些什么樣的少女流行款式。

好歹她上輩子也是服裝設計專業畢業的，雖然之后沒做相關專業的工作，但這方面的好奇心還是有的。

“要到哪兒去買衣服？”林千秋問雅子。

“當然是原宿啦！我打算先去‘奶油蘇打’看看……雖然不一定會買那里的衣服，但看一看，看一看總不會錯的。”雅子想也不想就回答道。

林千秋意外地看向雅子，怎么說呢，雅子會想要去‘奶油蘇打’本身，就夠讓林千秋驚訝的了——林千秋第一次聽說‘奶油蘇打’，是上輩子看日劇《我是大哥大》時，那是一部以學校里的不良少年為主角，展現日本80年代風格的喜劇。

一開始就有一個主角的同學跑到東京去，遭遇當地的不良，被打劫走了錢財。這個同學之所以去東京，就是為了在‘奶油蘇打’買衣服。

當時看劇的時候林千秋還不理解，東京的不良少年問那個同學去哪兒，他回答‘奶油蘇打’是什么意思？這是翻譯錯誤嗎？為什么不良聽到了，就確定他身上有不少現金？

那時候她已經在上大學了，讀的是服裝設計專業，后來閱讀一本日本時尚相關的書籍才知道，‘奶油蘇打’是七十年代末到八十年代初，原宿當紅的一家古著店。這家主打美國五十年代古著，同時也兼賣原創品牌服裝的店，某種意義上就是那個時代青少年，尤其是不良青少年的信仰了！

不過嘛，一些人的信仰，對另一些人就是生意了。‘奶油蘇打’的古著和原創品牌服裝都賣的很貴，衣服質量不見得好，但價格已經能比肩一些外國名牌了。所以攢錢來買‘奶油蘇打’的青少年，手上肯定是有錢的。

“‘奶油蘇打’啊，我沒想到雅子你會喜歡這種。”林千秋覺得自己好像重新認識雅子了一樣。

主要是雅子一直就是比較典型的乖乖女，形象也是極可愛的那種，這和‘奶油蘇打’那種痞壞，甚至隱隱的不良感，可以說是背道而馳吧。

不過真的發現這一點后，林千秋又有一種理所當然的感覺……她其實不覺得雅子有表面上那么乖巧，雅子經常讓林千秋想到一些校園劇里的乖乖女角色，就是那種看起來是最讓老師和家長放心的孩子。但也就是這樣的孩子，會冷不丁開大，做出讓所有人瞠目結舌的事來。

“嗯，也不是喜歡，只是覺得那也挺酷的，不是嗎？”雅子故作無所謂地說，還在偷偷看林千秋的表情。見林千秋一點兒也不在意，這才放下心來……她記得林千秋去年夏天受傷進醫院，就是因為在原宿代代木公園遇到了‘搖滾族’。

那些‘搖滾族’很多都是‘奶油蘇打’的忠實擁躉呢！

林千秋哪里想的到雅子會聯想到這一層？她是不喜歡‘搖滾族’的暴力傾向，畢竟那種‘不良’氣質可不是影視劇搞笑化、戲劇化的呈現，是真的能犯罪的！但也不至于因此恨上搖滾族們喜歡的服裝店。

尤其是學服裝設計的她非常清楚，很多脫胎自街頭、強調年輕自由的服裝風格，都能和街頭流氓扯上關系。真要是這也介意，那未免太矯情了。

“是很酷，我是說，我也喜歡‘五十年代’。”林千秋莞爾一笑，和雅子上了剛好停下的公交車。雖然原宿所在的澀谷區就在新宿區旁邊，但也不可能這么走著去的。

“誒？沒想到千秋你也對‘奶油蘇打’有了解啊……我還是看過了雜志對山崎先生的采訪，這才知道‘奶油蘇打’販售的是美國五十年代風格的古著，以及類似風格的新造品。”雅子一下確定林千秋是真的懂行，畢竟這不是幾十年后，資訊唾手可得，普通人也可能有開闊的眼界。

要知道，追逐‘奶油蘇打’的不良，大多也是不知道這里的服裝是美國五十年代風格的。即使‘奶油蘇打’店外，店名招牌下就有字體大小不輸店名的‘50’s fashion shop'……只能說，不是所有人都會注意這些，注意到了也不見得理解。

當然，不知道本身不是問題，喜歡吃雞蛋也沒必要知道蛋是哪只雞下的嘛。

雅子和林千秋說起了美國五十年代的風格，還說起了《美國風情畫》這部電影——這部電影雖然是70年代拍攝的60年代初故事，但經常被日本人拿來做美式時尚圣經。

一直在追逐美式風格的日本人，在日本掀起的幾次美式時尚潮流，都可以看到取材自《美國風情畫》的痕跡。

‘奶油蘇打’帶起來的美國五十年代復古風也不例外，很大程度上借鑒了《美國風情畫》的美學。這一點最直白的證據現在都能看到——坐在公交車上，正好可以看到掛在路邊的一幅廣告牌，是索尼一款播放器的廣告。

廣告中是一個白人靠在一輛美國老款汽車旁，完全是《美國風情畫》里的場景復刻！

而看到這一幕的雅子還給林千秋科普：“啊，那則廣告也很有名呢！聽說模特穿的服裝，全都是‘奶油蘇打’提供。”

這個林千秋還真不知道，同時她也確定，雅子確實是‘奶油蘇打’的粉絲。做出這個判斷，不只是因為她連這種細節也知道，還因為她說起這件事的語氣都是與有榮焉的。

公交車在表參道附近停下時，林千秋和雅子就下車了，她們打算從這兒走到‘奶油蘇打’去。

主要是雅子強烈建議如此，她是想看看表參道上的時髦男女們，對現在的東京潮流有一個直觀體驗——表參道未來會成為日本高端時尚的代表之一，但在此時，作為時尚之地還沒幾年呢！潮是潮了，卻還不到‘高端’，這里現在是時髦的年輕人的主場。

帶來這種改變的正是‘奶油蘇打’，自從‘奶油蘇打’大紅大紫之后，就有很多類似的店開在了周圍。這又引來了更多的人流，帶動別的店也紛紛跟進……基本上什么店都有，但最多的還是各種服裝店。

“哇！看那邊的人！”雅子看到一對男女從斜前方走過，立刻拍了拍林千秋的手臂，向她示意：“他們可真敢穿啊！”

林千秋算是見過大世面的了，作為有著未來幾十年見識的人，此時再古怪的風格，在她的審美里也是能消化的。但即使是這也，看到雅子指著的人，也是不知道該說什么好——

那對年輕男女都穿著美國陸軍軍服式樣的服裝，卡其色長袖襯衣，領帶被塞進襯衣前襟里面，褲子下擺則被扎進卡其色長褲里，頭戴船形尖帽，各自一副墨鏡……復刻相當到位。

唯一的問題是，這樣真的好嗎？這個時代的日本反美情緒還挺強烈的。這一方面是因為美國在日本駐軍，對日本來說，多多少少是有一層‘被殖民感’的。另一方面就是美國開啟的一系列戰爭了，尤其是六七十年代的越戰，讓戰后‘反戰’成為主流的日本本能厭惡他們。

是的，‘反戰’。

雖然‘反戰’的人里也混入了‘反戰敗’的人，但不得不說，這年頭日本社會的中流砥柱還是經歷過戰爭的那批人。他們對戰爭是真的深有體會，而這些人帶來的社會整體氛圍就是‘反戰’。

這個時候的日本雖然沒有六七十年代的日本那么‘紅’了，但‘反戰’依舊是主流價值、道德高地一樣的存在。

“看到他們，我就會覺得，日本國民眼中其實是有兩個美國的。一個是文化上‘美國’，另一個是作為政治實體的‘美利堅合眾國’，前者的代表是麥當勞、爵士樂、可口可樂、好萊塢、美式服裝……這些東西，后者才是做出戰爭侵略這些事的邪惡國家。”林千秋有些感慨地說。