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醫(yī)術(shù)和毒術(shù)。而后金花婆婆擊殺胡青牛夫婦，此時(shí)張無(wú)忌初見(jiàn)殷離。時(shí)紀(jì)曉芙和楊不悔也在蝴蝶谷，張無(wú)忌暗中看見(jiàn)滅絕師太擊斃紀(jì)曉芙，便帶楊不悔前去昆侖尋其生父楊逍。完成紀(jì)曉芙囑托后，偶見(jiàn)朱九真，驚為天人，入住朱武連環(huán)莊為雜役，卻被識(shí)破身份，朱長(zhǎng)齡設(shè)騙局欲誆出謝遜下落，卻最終與張無(wú)忌一起墜下懸崖，朱長(zhǎng)齡身死，張無(wú)忌得奇遇學(xué)會(huì)九陽(yáng)神功，寒毒終解。

然而此時(shí)變故已生，衛(wèi)璧橫空出世，九陽(yáng)真經(jīng)已成了他囊中之物，朱武連環(huán)莊變數(shù)太大，那么張無(wú)忌未來(lái)的命運(yùn)，便要看衛(wèi)璧如何抉擇了。

漢水是個(gè)重要的切入點(diǎn)，這里不但是張無(wú)忌和周芷若的初遇，亦是張無(wú)忌和明教結(jié)緣的開(kāi)端。先是常遇春，胡青牛，后又輾轉(zhuǎn)施恩于楊逍父女，為六大派圍攻后的榮登教主位打下了基礎(chǔ)。倘若衛(wèi)璧有心取代張無(wú)忌成為未來(lái)的明教教主，便不能忽視這段因果。

宋青書(shū)坐在書(shū)房里，微微皺著眉頭思索劇情的進(jìn)展——既有些期待，卻也不乏遺憾……衛(wèi)璧究竟能做到哪一步？而他……倘若不是必須和宋青書(shū)的命運(yùn)綁定，本來(lái)也是大有可為之處，又何至于枯坐武當(dāng)山上……

“故善戰(zhàn)者，求之于勢(shì)，不責(zé)于人，故能擇人而任勢(shì)。任勢(shì)者，其戰(zhàn)人也，如轉(zhuǎn)木石。木石之性，安則靜，危則動(dòng)，方則止，圓則行。故善戰(zhàn)人之勢(shì)，如轉(zhuǎn)圓石于千仞之山者，勢(shì)也。”書(shū)頁(yè)被風(fēng)吹起，看書(shū)人的思緒已不知飛去了何方——宋青書(shū)眼神空茫，究竟是在透過(guò)這孫子兵法，看著誰(shuí)？

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卻說(shuō)此時(shí)，在少室山上，張三豐和張無(wú)忌等了良久，才見(jiàn)寺門(mén)開(kāi)處，方丈空聞大師率同師弟空智、空性一同走了出來(lái)。然而他們也不請(qǐng)張三豐入寺，只在半山亭中奉茶。縱是張三豐心性開(kāi)闊，也不免心下有氣：“我好歹也是一派宗師，總也算是你們前輩，如何不請(qǐng)我進(jìn)寺，卻讓我在半山暫坐？別說(shuō)是我，便對(duì)待尋常客人，也不該如此禮貌不周。”但他生性隨便，一轉(zhuǎn)念間，也就不放在心上了。

豈料空聞卻是說(shuō)道：“張真人光降敝山，原該恭迎入寺。只是張真人少年之時(shí)不告而離少林寺，本派數(shù)百年的規(guī)矩，張真人想亦知道，凡是本派棄徒叛徒，終身不許再入寺門(mén)一步，否則當(dāng)受削足之刑。”

張三豐哈哈一笑，道：“原來(lái)如此。貧道幼年之時(shí)，雖曾在少林寺服侍覺(jué)遠(yuǎn)大師，但那是掃地烹茶的雜役，既沒(méi)有剃度，亦不拜師，說(shuō)不上是少林弟子。”

一旁的空智冷冷地說(shuō)道：“可是張真人卻從少林寺中偷學(xué)了武功去。”

張三豐氣往上沖，暗自想道：“我武當(dāng)派的武功，都是我后來(lái)潛心所創(chuàng)，與少林功夫已全然不同。”然而轉(zhuǎn)念一想，又覺(jué)得：“推本溯源，若非覺(jué)遠(yuǎn)大師傳我九陽(yáng)真經(jīng)，郭女俠又贈(zèng)了我那一對(duì)少林鐵羅漢，此后一切武功全是無(wú)所依憑。他說(shuō)我的武功得自少林，也不為過(guò)。”于是再度心平氣和的道：“貧道今日，正是為此而來(lái)。”

空聞和空智對(duì)望了一眼，心想：“不知他來(lái)干什么？想來(lái)不見(jiàn)得有什么好意，多半是為了張翠山的事而來(lái)找晦氣了。”空聞便道：“請(qǐng)示其詳。”

張三豐道：“適才空智大師言道，貧道的武功得自少林，此言本是不錯(cuò)。貧道當(dāng)年服侍覺(jué)遠(yuǎn)大師，得蒙授以九陽(yáng)真經(jīng)，這部經(jīng)書(shū)博大精深，只是其時(shí)貧道年幼，所學(xué)不全，至今深以為憾。其后覺(jué)遠(yuǎn)大師荒山誦經(jīng)，有幸得聞?wù)吖彩侨耍晃皇嵌脶遗蓜?chuàng)派祖師郭女俠，一位是貴派無(wú)色禪師，另一人便是貧道。貧道年紀(jì)最幼資質(zhì)最魯，又無(wú)武學(xué)根底，三派之中，所得算是最少的了。”

空智再度冷冷地說(shuō)道：“那也不然，張真人自幼服侍覺(jué)遠(yuǎn)，他豈有不暗中傳你之理？今日武當(dāng)派名揚(yáng)天下，那便是覺(jué)遠(yuǎn)之功了。”覺(jué)遠(yuǎn)的輩分比空智長(zhǎng)了三輩，算來(lái)該是“太師叔祖”，但覺(jué)遠(yuǎn)逃出了少林寺被視為棄徒，派中輩名已除，因之空智語(yǔ)氣之中也就不存禮貌。張三豐站起身來(lái)，恭恭敬敬地說(shuō)道：“先師恩德，貧道無(wú)時(shí)或忘。”

空智氣量褊隘，常覺(jué)張三豐在少林寺偷學(xué)了不少武功去，反而使武當(dāng)派的名望日漸興隆，心下不忿。何況那日殷素素臨死之時(shí)，假意將謝遜的下落告知空聞，這一著移禍江東之計(jì)使得極是毒辣。兩年多來(lái)，三日兩頭便有武林人士來(lái)到少林寺滋擾，或明闖，或暗窺，或軟求，或硬問(wèn)，不斷打聽(tīng)謝遜的所在。空聞發(fā)誓賭咒，說(shuō)道實(shí)在不知，但當(dāng)時(shí)武當(dāng)山紫霄宮中，各門(mén)各派數(shù)百對(duì)眼睛見(jiàn)到殷素素在空聞耳邊明言，如何是假？不論空聞如何解說(shuō)，旁人總是不信，為此而動(dòng)武的月有數(shù)起。外來(lái)的武林人物死傷固多，少林寺中的高手卻也損折了不少。推究起來(lái)，豈非均是武當(dāng)派種下的禍根？寺中上下僧侶憋了兩年多的氣，難得今日張三豐自己送上門(mén)來(lái)，正好大大的折辱他一番。

因而空智便道：“張真人自承是從少林寺中偷得武功，可惜此言并無(wú)旁人聽(tīng)見(jiàn)，否則傳將出去，也好叫江湖上盡皆知聞。”

張三豐灑然而笑，朗聲說(shuō)道：“紅花白藕，天下武學(xué)原是一家，千百年來(lái)互相截長(zhǎng)補(bǔ)短，真正本源早已不可分辨。但少林派領(lǐng)袖武林，數(shù)百年來(lái)眾所公認(rèn)，貧道今日上山，正是心慕貴派武學(xué)，自知不及，要向眾位大師求教。”

當(dāng)即張三豐便將張無(wú)忌如何中了“玄冥神掌”，體內(nèi)陰毒無(wú)法驅(qū)出的情由說(shuō)了，又說(shuō)他是張翠山身后所遺獨(dú)子，無(wú)論如何要保其一命；目前除了學(xué)全“九陽(yáng)神功”之外，再無(wú)他途可循，因此愿將本人所學(xué)到的“九陽(yáng)真經(jīng)”全部告知少林派，亦盼少林派能示知所學(xué)，雙方參悟補(bǔ)足。

空聞聽(tīng)了，沉吟良久，說(shuō)道：“我少林派七十二項(xiàng)絕技，千百年來(lái)從無(wú)一名僧俗弟子能練到十二項(xiàng)以上。張真人所學(xué)自是冠絕古今，可是敝派只覺(jué)上代列位祖師傳下來(lái)的武功太多，便是只學(xué)十分之一，也已極難。張真人再以一門(mén)神功和本派交換，雖然盛情可感，然于本派而言，卻為多余。”頓了一頓，又道：“武當(dāng)派武功，源出少林，今日若是雙方交換武學(xué)，日后江湖上不明真相之人，便會(huì)說(shuō)武當(dāng)派固然祖述少林，但少林派卻也從張真人手上得到了好處。小僧忝為少林掌門(mén)，這般的流言卻是擔(dān)代不起。”

張三豐心下暗暗嘆息，想道：“你身為武林第一大門(mén)派的掌門(mén)，號(hào)稱四大