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是的，阮浙之所以會(huì)出現(xiàn)在這里，并不是又一次穿越了，而是進(jìn)入了魔的地方。

……

他們前一刻還剛剛走出那一片讓人分不清東南西北的深山老林，下一刻，出現(xiàn)在面前的，就是一大片沼澤地。

這片沼澤地并不在大家的意料之中。甚至，趕巧也同樣到達(dá)這里的另外一支隊(duì)伍之前也來(lái)過(guò)，他們信誓旦旦的保證，上一次前來(lái)，這里還沒(méi)有這么一大片沼澤地。

先不說(shuō)這才兩年的時(shí)間，能不能形成一塊沼澤地，就算是機(jī)緣巧合，能夠形成，也絕對(duì)不可能發(fā)展到眼前這么大一片。

眼前的沼澤地到底有多大呢，阮浙看到，要不是這里面全都是軟軟稀稀的土，他還以為見(jiàn)到了手里看見(jiàn)過(guò)圖片的大海。

很明顯，眼前的情況，并不正常。

但是，這么一大片沼澤完全堵死了他們想要繞個(gè)路的想法，也只有從沼澤趟過(guò)去。不光是他們山河部落的隊(duì)伍和慕斯的隊(duì)伍，在他們?cè)谶@里停留的兩天內(nèi)，陸陸續(xù)續(xù)又來(lái)到了這里三支隊(duì)伍，也只能想辦法從沼澤上面開(kāi)路。

有阮浙這位神子在，山河部落和慕斯部落的人雖然剛開(kāi)始有些著急，但很快就平復(fù)下心情來(lái)。聽(tīng)阮浙的建議，在岸邊搭起住處，休息一兩天，養(yǎng)足精力，才好對(duì)付眼前的難題。

而渡過(guò)沼澤地的方法呢，對(duì)于阮浙來(lái)說(shuō)，也不是問(wèn)題。

出發(fā)前考慮到這樣那樣的問(wèn)題，山河部落這二十幾人的背包里，除了一些簡(jiǎn)單輕便的常用物品，剩下的位置，全是用來(lái)盛裝圣果了。只要神子的手機(jī)能夠打開(kāi)，那么儲(chǔ)物盒里的東西，想怎么裝怎么裝，想怎么拿就怎么拿。

現(xiàn)在，也是用到圣果的時(shí)候了。

雖然阮浙神子的身份并不能保密多久，但山河部落也不是那種能夠心大的讓神子當(dāng)著所有人的面兒取出神器來(lái)。看出神子要圣果的意思了，他們自動(dòng)自發(fā)地在阮浙身邊圍了一個(gè)圈兒。

雄性本來(lái)就身材高大，就這么圍出一個(gè)幼崽的位置來(lái)，并不是什么難事，幾個(gè)雄性就可以辦到了。其余的人，為了防止其他人從人與人之間的縫隙偷看，再次層層疊疊在外面能?chē)嗌偃壕蛧嗌偃骸?

把偷窺者的視線(xiàn)那叫堵得一個(gè)徹底喲。

阮浙對(duì)于他們這樣的行為也沒(méi)有說(shuō)什么。就算讓他光明正大的在那些不知底細(xì)的人面前用手機(jī)，他還擔(dān)心自己的安危問(wèn)題呢。

這樣正好。

一個(gè)小時(shí)的手機(jī)使用時(shí)間，完全夠阮浙得到自己想要的東西。

渡過(guò)這樣大型的沼澤地，一般有兩個(gè)可行的辦法，一是鋪路，二是造船。

如果要鋪路的話(huà)，他們手頭的工具不太方便把身后的樹(shù)木變成一片片合適的木板。反而是造船，因?yàn)橹霸诓柯淅镒鲞^(guò)，有了經(jīng)驗(yàn)，做起來(lái)會(huì)更加快捷。使用起來(lái)，也會(huì)方便許多。

除了渡沼澤地的辦法之外，阮浙順便還查了查沼澤地的自救和救援方法。

等取出存進(jìn)儲(chǔ)物盒里的造船工具之后，手機(jī)一個(gè)圣果的時(shí)間也差不多了，順手用正常的拍照功能，把面前這個(gè)明顯很奇怪的沼澤地拍了一下，手機(jī)也徹底沒(méi)電消散了。

不需要再用到手機(jī)，阮浙也沒(méi)有再繼續(xù)取圣果來(lái)召喚。他讓部落的人把周?chē)渌柯涞年?duì)伍也一起叫過(guò)來(lái)，關(guān)于渡過(guò)這個(gè)地方的方法，就順便一起教了吧。

來(lái)得早的部落隊(duì)伍，早就通過(guò)各種現(xiàn)象，以及山河部落和慕斯部落的人毫不掩飾的一口一個(gè)“神子”猜到了阮浙的身份，現(xiàn)在，聽(tīng)說(shuō)他召集大家傳授渡過(guò)沼澤的辦法，頓時(shí)心花怒放，趕急趕慢的收了手上的事情，圍了過(guò)去。

先是大概講了講沼澤的特