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眾人騰挪著將整塊石案上的青苔濕土清理了個七七八八，陳玉樓舉著磷筒細細查看了一番，發覺石案上的浮雕記錄的是古代某種秘密的祭祀儀式，畫面十分離奇。

“依在下愚見，這浮雕應當是先秦遺物，上面記述的是一種祭奠山神的儀式，這位神秘的’山神’就住在這葫蘆洞里，而我們腳下的這塊石臺，其實就是舉行儀式的祭臺?！?

祭臺上保存最完好的一幅壁畫，雖然經歷了幾千年的歲月侵蝕，很大一部分雕刻都已經模糊不清，卻簡單奇異，令人過目不忘，觸目驚心。那是一幕詭異無比的場面——洞穴深處的水面上，一群頭插羽毛的土人乘坐在小舟之上，手中都拿著長長的竿子。小舟中都捆綁著很多大蟾蜍，那些大蟾蜍張著大嘴，表情顯得十分驚恐，似乎是恐懼自己即將面臨的命運。數名頭插羽毛的土人，在一位頭戴牛角盔的首領指揮下，同時用長竿吊起一只大蟾蜍，把它舉到半空，伸向化石森林石壁上的一個洞中。下一幅石刻上，洞中冒出滾滾黑氣，后邊另有一艘木船，擺放著幾只變小了的蟾蜍，顯出一副死不瞑目的表情。大蛤蟆原本圓滾滾的身體變得干癟，顯得毫無生氣，悲涼而又可怖。

簡單的筆觸和刻畫，卻充分體現了生死之間的落差，在葫蘆洞中祭拜山神的秘密幾乎就要和盤托出——這里的山神雖然需要獻祭，卻不食肉身凡胎，從那處處詭異的石刻上來看，這位“山神”似乎是以祭品的“魂魄”為食的。

時隔千年，大部分壁畫已經無法辨認，而且順序顛三倒四，令人不明所以。陳玉樓見石刻上有一個身材高大的黑面神靈，大耳高鼻，臉上生有粗毛，口中銜著一枚骷髏頭，瞬間想起了山神廟中的黑面山神。

“哎，這黑臉兒像不像在入口處山神廟里供奉的神像？只少了兩個跟班的夜叉惡鬼。原來這葫蘆洞是他的地盤，不知道這孫子是什么來路？”

山神廟中的黑面山神左右各有一名山鬼服侍，一個捧著只火紅色的石頭葫蘆，另一個抓著一只活蹦亂跳的蟾蜍，初見時，所有人都不以為然，直到此時此刻，一切才算是都應驗了——原來遮龍山這位鎮守大山的神靈，住在一個葫蘆形的山洞之中，而當地人則在巫師的指引下，捕捉大量的蟾蜍來供養他。

陳玉樓博覽群書，心中溝壑頗深，見此沉吟道：“我記得唐代風水宗師袁天罡的《兗天論》中，曾經描述過古人向山神獻祭的情形，與此間頗有相似之處。這山洞里的石頭祭臺，很可能不只一座，咱們不妨在附近找找，也許還會有所收獲?！?

鷓鴣哨聞言也點了點頭：“山神廟中的造像飄逸出塵，分明是秦漢時期的風格，而這祭臺上的石刻應該至少是三四千年前的原始古跡，大約是戰國之前南疆先民留下的遺跡。”

陳玉樓和鷓鴣哨的揣測終于被徹底證實了，遮龍山早在三四千年之前就出現了“山神”的形象，在獻王的時代，這里的山民已經用那種邪典般的方式用有毒的紅色蟾蜍來祭拜它很久了，甚至還在葫蘆洞的入口對面依山而建了山神廟以示鄭重。自立為王后，獻王看中了遮龍山這一塊風水寶地，將山神廟和葫蘆洞一起改造成了他祭道的。祭道中必定有陷阱機關，獻王擅痋術，昨日他們早就領教過了，自入祭道以來，眾人還沒撞到過痋術陷阱，這就意味著，現在他們正在一步一步靠近千年前獻王留下的毒計之中。

封門仙舉著磷筒細細查看石面上的浮雕，豈料卻在石案的邊緣處發現了一副十分離奇，讓人毛骨悚然的畫面。

“這兒……怎么還有一位黑面神……”

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實在太長了，沒辦法，分成上下兩章了

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