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那些歷史上最偉大的思想家，都具有自由的環(huán)境，即使沒(méi)有自由的環(huán)境，寫(xiě)作也能變成創(chuàng)作，也有深刻的思想，那是他們知道。他們是為他們這一代人而寫(xiě)，為下一代人而看，他們可以任由自己自由的心靈馳騁。但這樣的思想家得靠運(yùn)氣，得靠那些能夠傳播其思想的運(yùn)氣，如果沒(méi)有運(yùn)氣，他們的思想也會(huì)如流星劃過(guò)，同時(shí)代的人看到了，后面的人只是通過(guò)前面看到關(guān)于流星的想象。至于流星是什么，那就誰(shuí)也搞不清楚了。

大概誰(shuí)也沒(méi)有如蘇格拉底般的運(yùn)氣，他遇到了柏拉圖，沒(méi)有柏拉圖，蘇格拉底也就是蘇格拉底，甚至在后人的眼中也就是一個(gè)惡俗不堪的蘇格拉底。因?yàn)樗耐瑫r(shí)代的一些人對(duì)他評(píng)價(jià)也是褒貶不一，不同的史書(shū)對(duì)蘇格拉底評(píng)價(jià)不同，蘇格拉底之死，說(shuō)是暴政也好，說(shuō)當(dāng)時(shí)的人不厚道也好，說(shuō)蘇格拉底從思想上腐蝕青少年也好，畢竟蘇格拉底不容于當(dāng)時(shí)的時(shí)代。正是因?yàn)橛辛税乩瓐D，才有了，才有了蘇格拉底思想家的正面形象。可人類歷史上有幾個(gè)柏拉圖，有幾個(gè)有蘇格拉底的運(yùn)氣呢？

那些偉大的思想家是在為自己的心靈寫(xiě)作。出版自由無(wú)所謂，先讓自己的心靈自由起來(lái)，放飛起來(lái)，如果自由的心靈與自由的環(huán)境融為一體，其思想生于時(shí)代，與時(shí)代共享，又超越時(shí)代，為世代共享，那就是思想家的幸事，也是人類的幸事。如果沒(méi)有自由的環(huán)境，他們因自由的心靈也會(huì)創(chuàng)造出偉大的作品，但這些偉大的作品能夠?yàn)槭廊怂l(fā)現(xiàn)，也是人類的一個(gè)奇跡。我們經(jīng)常看到的是，那些偉大的作品大都出自于自由的環(huán)境或在自由的環(huán)境中被挖掘、被發(fā)現(xiàn)、被詮釋、被傳播的。

自由環(huán)境至少包括兩個(gè)方面，一個(gè)方面是制度環(huán)境，另一個(gè)方面是思想市場(chǎng)。一個(gè)良好的制度，才會(huì)出優(yōu)秀而卓越的思想和思想家，這個(gè)制度無(wú)論以什么樣的名稱出現(xiàn)，都必須保障言論自由、思想自由、創(chuàng)作自由。如果沒(méi)有一個(gè)良好的制度環(huán)境對(duì)這些自由進(jìn)行實(shí)質(zhì)性的保障，寫(xiě)作就是玩官文，玩八股文，玩形式主義，玩華麗的辭藻。一個(gè)思想家的智慧就會(huì)在玩中迷失了自己，成為思想的奴隸，權(quán)力的玩偶。

思想家不是被造出來(lái)的，而是在一個(gè)自由的創(chuàng)造環(huán)境中激發(fā)出來(lái)的。思想市場(chǎng)不是思想家的特權(quán)，思想市場(chǎng)也不是讓每一個(gè)人對(duì)思想家在其中供人頂禮膜拜。

在這個(gè)思想市場(chǎng)中，每一個(gè)人都是思想的主體，每一個(gè)人都有平等進(jìn)入市場(chǎng)的準(zhǔn)入證，每一個(gè)人也可以平等地退出，思想市場(chǎng)也是來(lái)去自由。每一個(gè)人都會(huì)在思想市場(chǎng)中發(fā)揮自己的作用，每一個(gè)人的思想都會(huì)在思想市場(chǎng)中接受檢驗(yàn)，接受選擇，接受思想的競(jìng)爭(zhēng)，那些在思想市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰出局的是沙子，留下的就是金子，套用一句俗話說(shuō)，是金子總是要發(fā)光的。

任何人的思想都是時(shí)代的產(chǎn)物，每一個(gè)人都活在具體的時(shí)空中，每一個(gè)人的生命與價(jià)值大都體現(xiàn)在具體的時(shí)空中，在時(shí)空中尋求永生，在時(shí)代中尋求永恒。

時(shí)代決定了人們寫(xiě)作的時(shí)效性，沒(méi)有時(shí)效性的寫(xiě)作也就沒(méi)有時(shí)代感，也就不可能在時(shí)效中尋求永恒的可能性與現(xiàn)實(shí)性。看看那些偉大的思想家，都是在時(shí)效性中獲得了永恒。如果沒(méi)有法國(guó)大革命，托克維爾就不會(huì)寫(xiě)出，如果沒(méi)有美國(guó)的民主，他也不會(huì)寫(xiě)出。如果沒(méi)有公平與正義的問(wèn)題，羅爾斯也就寫(xiě)不出。

我們處在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，這個(gè)時(shí)代是所有人都可以寫(xiě)作的時(shí)代，是所有人都可以成為思想者的時(shí)代。互聯(lián)網(wǎng)徹底打破了寫(xiě)作只為作家、學(xué)者、教授量身定制的寫(xiě)作特權(quán)，為所有人提供了寫(xiě)作的平等平臺(tái)，任何人都是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的寵兒。

沒(méi)有人能夠壟斷寫(xiě)作，沒(méi)有人能夠壟斷思想，沒(méi)有人能夠壟斷創(chuàng)作。這是網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作者的大狂歡時(shí)代，這是萬(wàn)馬奔騰、思想井噴、百花齊放的時(shí)代。甚至一個(gè)140個(gè)字的小小微博，也會(huì)掀起滔天巨浪，也會(huì)有驚濤拍岸、卷起千堆雪的迷人景觀。

這是一個(gè)偉大的時(shí)代，亦是一個(gè)人才輩出的時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代，每一個(gè)人都有丑小鴨變成白天鵝的可能性。寫(xiě)作本身、寫(xiě)作效果的好壞與否是次要的，重要的是要讓寫(xiě)作服從于自由的心靈，讓寫(xiě)作服從于自己那顆善良的心。

從很小的時(shí)候起，可能是五歲或六歲吧，我知道長(zhǎng)大后我要成為一個(gè)作家。在差不多十七歲到二十四歲之間，我曾試過(guò)拋卻這個(gè)想法，但在拋卻的時(shí)候我也意識(shí)到那是違背我自己真正天性的，而且遲早有一天，我會(huì)安頓下來(lái)寫(xiě)書(shū)的。

在家里的三個(gè)小孩中我排行老二，可是往上往下都有著五歲的差距。在長(zhǎng)到八歲前，我?guī)缀鯖](méi)有見(jiàn)到過(guò)我父親。由于這個(gè)和其它的原因，我感到有些孤獨(dú)。不久，我就具備了一些不為人喜的怪癖，讓我在上學(xué)期間一直不受歡迎。我有了那種孤獨(dú)小孩所具有的習(xí)慣，就是編故事和同想象出來(lái)的人對(duì)話，我覺(jué)得我在文學(xué)上的野心在開(kāi)始之初是同被孤立和被低估的感覺(jué)混和著的。我那時(shí)就知道我能夠熟練運(yùn)用文字，而且具有直