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〈站在分岔路口的我們：走向哪一條路，或許不用選擇〉／雙杺

書籍簡介：

那是一個最黑暗的時代。

畏懼權威的靈魂偽裝在順服的表面之下，以沉默來保護自己。

陳晉川是其一。

那是一個最沖突的時代。

渴望自由的靈魂囚禁在噤聲的表面之下，以沉默來保護自己。

林朝生是其一。

離鄉(xiāng)背井到臺北求學的陳晉川在高中里平凡而安穩(wěn)地過了兩年，最大的心愿就是安穩(wěn)畢業(yè)、考上好大學，然後在臺北安身立命。在一個尋常的日子里，他遇見了學校新進的校醫(yī)——林朝生，男人的與眾不同使他日漸傾心，同時改變了他迂腐的價值觀。青澀的情愫如同野火，在落葉枯草中起煙、延燒，逐漸盛大，直至燎原。

兩人隔著師生的身分越走越近，社會的t制卻開始引起少年的反抗，叛逆之心如熊熊烈火般燃起，同寢的室友徐秉之教會陳晉川突破囹圄，學習思考，兩人偷偷參與民主刊物的編纂，卻一步步走入萬劫不復，直到一場意外結束了他們的青春。

多年後，陳晉川與林朝生再次重逢，今時已不同往日，不變的是他們無從傾訴的真心，兩人帶著不同的身份相聚，對彼此的ai慕b以前更加濃烈、也更加難以自控。他們在朝夕相處之下相知、相惜，卻遲遲無法跨越社會制度與1un1i道德的綑綁，ai與不ai的天平使兩人搖擺不定。最後隨著社會反抗意識的高漲，兩人之間的感情也終於迎來了最後的結局——

這個世界是自由的。

ai是，不ai也是。

心得簡介：

《三日蜉蝣》描述大時代下白se恐怖時期，背德的同x師生戀：從那僅有電扇的保健室開始，陳晉川一點一滴的，對乾乾凈凈的林朝生動了心，但他明白，這是無法實現(xiàn)的，他只能永遠喊他一聲，「老師……」

作為一部類型，《三日》很jg準的描繪出核心：一種單純的ai而不得。

書名《三日蜉蝣》扣合意象也恰到好處，三日與蜉蝣，三日是晶的拆字，是戀人之間秘密，象徵未能訴諸於口的ai，蜉蝣則是呼應了林朝生演講最重要的段落：

「對於掌權者而言，人民不過就是蜉蝣爾爾，但若是我們團結一心，那蜉蝣也能撼樹……」

簡棲顯然做足了準備，無論是在描述心境轉(zhuǎn)折時再三的調(diào)度，還是考究還原所花費的心力：b如那時看電影要唱國歌、金庸的分成原本與白本。我都必須先給予大力的肯定。

然而《三日》仍不可避免地有個問題——對於大時代傷痕不夠謹慎對待。

我在時曾問過簡棲，這部作品的歷史背景定調(diào)大概在什麼年代。

為什麼要問？因為太模糊了，且故事的前半與後半描繪幾乎擁有斷層的落差，以陳晉川畢業(yè)為分界，前半部對於白se恐怖的描繪太過輕巧：主角陳晉川，阿晶，與好友徐秉之對於大時代的直觀感受近乎無，仍然保持著一種和平時代特有的天真無邪，在徐秉之身上尤其明顯——既然家中有錢有權，那就更應該明白，所謂權勢也抵擋不了時代掌權者的碾壓，卻依舊拉著阿晶看j1ngshu、撰寫鼓吹民主思想的雜志。賣j1ngshu的同學曾不安地說，被抓到是會si人的，他們卻仍一副從未經(jīng)歷過洗禮的模樣，時稍嫌出戲。

以及，看得出來，白se恐怖這個歷史背景，幾乎是繞著阿晶與林朝生轉(zhuǎn)，也就是說，在三日中，我感受到的是歷史背景僅為劇情服務，而作者本身對於這個創(chuàng)傷沒有太大的感觸。

這個態(tài)度很危險，但深聊為何危險之前，首先得先提一件事，這必須看你未來想要往哪一個方向走：是文學作品，還是大眾？

對於自身作品定位是一件重要的事，因為這會影響到讀者對你抱有的期待：對文學作品與輕的檢視程度自然是不一樣的。

《三日》非常有趣的，屬於游走在灰se地帶之間的作品，說是耽美卻太具文學x，說是同志文學又太過通俗。

至於簡棲問的：「我其實也很為難，不確定自己該被歸類在什麼位置。」

我個人的看法是，就算無從歸類也沒有什麼關系的。

套一個朱宥勳說過的，「現(xiàn)今的多數(shù)都是類型文學與純文學混搭，只是b例多寡的問題。」

b如楊雙子老師筆下的作品就曾被說過太類型；陳栢青老師所著的《尖叫連線》被文學圈認為太過類型，在類型文學則被認為太過文學。

甚至，更多的作品是很難辨別的：陳思宏老師的《鬼地方》、《第六十七只穿山甲》，吳曉樂老師的《那些少nv沒有抵達》……，類型文學與純文學的界線在當代是模糊的，并沒有那麼制式。至於市場x與觀眾口味的問題，這牽扯到的是你面向哪一類型的讀者：你希望你的讀者是哪一群人？

我們說作者必須要具備面向大眾的意識，但很多時候忘記大眾是割裂的，你在中利用的某項元素，或許對某一群人能夠產(chǎn)生足夠的效果，但對另

一群讀者而言就不夠動人。

換句話說就是，你無論寫什麼都會有一部份的人喜歡，所以不用太過擔心分類的問題？

於是，上面的問題，就是想問簡棲，你希望x1引到的讀者是哪一部份的人？

如果是文學作品，那必須服從創(chuàng)作1un1i與簡棲你個人的文學觀，那你接下來或許得問自己一個問題：文學與書寫對你而言是什麼？

以我自己來說，文學是一種召喚，而歷史，本身意義之一就是對於歷史情感的再現(xiàn)，我會更注重一件事：這個創(chuàng)作者想透過創(chuàng)作召喚出什麼？

謝宜安的新書《可ai的仇人》某篇推薦文中，里面就提及了非常相似的概念：她透過這本書，重新召喚了少nv阿德的亡魂，試圖彌補歷史的缺憾，而這舉動本身展示了作者對於過去歷史的溫柔。

回過頭回答上述問題，為何輕慢歷史是危險的：因為你或許會在不經(jīng)意間，傷害到擁有這個創(chuàng)傷的遺族。

給簡棲一點建議：能夠與三日對讀的文本，我第一個想到的是《赴宴》，由溫郁芳老師編寫，主要在講白se恐怖——推薦原因是編劇老師面對歷史的態(tài)度，我覺得這是你目前可以嘗試的方向。

而另一部分稍嫌可惜的是林朝生的調(diào)度相較於阿晶，還是稍嫌單薄：

「喜歡>>隱密不可宣>>痛苦糾結。」

人物的心境層次在痛苦糾結嘎然而止。在《三日》中，我覺得簡棲你似乎b較習慣的是劇情推動，人物意志b較被忽略了，他們沒有選擇——阿晶與林朝生的關鍵選擇點一樣：都是，「如何回應這份感情？」

怎麼去處理這份橫跨十年、無處安放的情感，是他們的課題。

但就目前而言，已經(jīng)算是很出彩的作品了，節(jié)錄我個人認為《三日》中最有張力的情節(jié)：

「你喜歡什麼樣的nv孩兒，我替你留意留意。」