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于是她笑道：“換做旁人說這話，我只當(dāng)耳旁風(fēng)，長豫兄長說這話，我卻愿意相信。自古虎父多犬子，丞相諸子個(gè)個(gè)優(yōu)異，不僅百年來罕見，放到圣賢未遠(yuǎn)的時(shí)代也不多見，論起善于教子，丞相稱第二，當(dāng)世無人能稱第一。我們阿崐現(xiàn)在天天跟著阿洽，連阿兄和我的話都不怎么聽，我只盼望他能學(xué)到阿洽一半好，便心滿意足了。”

王導(dǎo)幾個(gè)兒子都不差，并且自他祖父王覽以降，家族中連續(xù)九代都有官至公卿的人物出現(xiàn)，在頻繁政變的血腥清洗中長盛不衰，東邊不亮西邊亮，堪稱政壇奇跡。

謝安以常自教兒聞名，留下芝蘭玉樹的典故，但其實(shí)他自己的兩兒兩女都命途多舛，長子謝瑤早卒，次子謝琰在孫恩之亂中輕敵敗亡，反倒是他兩個(gè)早逝兄長的孩子被他教得不錯(cuò)，尤其以謝道韞、謝玄最為有名，他善教子的名聲也由此而來。

因?yàn)橄肫疬@件事，王瑯不由多說了幾句感想：“我一直覺得長豫兄長很難得，因?yàn)橐话闳思依铮^承家業(yè)的長子總是平庸，不得不自立門戶的次子往往更有活力，就如我阿兄。長豫幾個(gè)弟弟之中，就屬阿洽人物最佳，也是一證。”

王導(dǎo)身上有三個(gè)爵位。最高的始興郡公爵位自然由他的嫡長子，同時(shí)也是世子的王悅繼承，襲自父親的即丘子爵位后來由次子王恬繼承，武岡侯爵位則將由四子王協(xié)繼承。

這是因?yàn)橥跆瘛⑼跚扇司鶠橥鯇?dǎo)的寵妾雷氏所生，王恬既然襲爵，王洽作為他的同母弟就輪空，成年以后只能依靠自己謀生。

王悅偏了偏頭：“我倒沒想過這層原因。大抵人一旦有所依靠，就容易消磨意志，變得懶惰，不可不警惕。”

王允之向來不太喜歡他，聽兩人談得投機(jī)，他吹開茶碗里的浮沫，冷漠道：“無非是生于憂患，死于安樂罷了，有什么可值得奇怪的。然而世人所求莫過于安樂，居安思危的不僅是少數(shù)，還會(huì)因?yàn)槟娉绷鞫鴦?dòng)，被世人厭惡不喜，只能到江邊苦苦獨(dú)吟眾人皆醉我獨(dú)醒。想得開的隱居避世，想不開的自投江水，水里的魚蝦倒是開心一場(chǎng)。”

他話語一出，王瑯與王悅都不由苦笑。

王悅知道他的小心思，無論王瑯夸誰，他總要吹毛求疵挑刺出來，奪回妹妹的注意。若是王瑯不夸了，他反倒能夠客觀視之，處以公平。因此這位丞相世子聰明地閉上嘴，低頭啜飲茶湯，舉止閑雅靜美。

王瑯是真的擔(dān)心他看人性看得太過透徹，想法日益偏激，移動(dòng)膝蓋坐到他身邊，順著他的話端委婉紓解道：“為政不同于其他，陽春白雪者勢(shì)頹，一意孤行者必?cái)。渍魑饕陨埔庹卮蟮湵闶乾F(xiàn)成的例子。縱然有志殺身成仁，也無濟(jì)于事，蓋以人亡政息，因人成事，欲成大事，不得不先保全自身。此話我與阿兄共勉。”

王悅聽她聲音輕柔婉轉(zhuǎn)，曲意撫慰，氤氳在水汽后的眉梢略微揚(yáng)了揚(yáng)，很快掩飾過去。

又聽王瑯安撫完王允之，轉(zhuǎn)向他道：“據(jù)說陶公次子陶瞻遇難后，立陶夏為世子，并為陶夏之子取名陶淡，表字處靜。方才長豫兄長言淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，現(xiàn)在想來，陶公晚年必然也是深感于子弟不肖，才會(huì)為世孫如此取名，可惜江山易改，本性難移，一片苦心到底還是白費(fèi)。”

王悅放下茶碗，對(duì)她輕輕頷首，正色問道：“山山對(duì)陶稱怎么看？”

王瑯想了想：“虓勇不倫，頗收士眾之心。”

王悅淡淡一笑：“陶稱自荊州遣人密報(bào)阿父，道庾征西有異志，大肆招攬南北士庶歸附，欲擁兵南下，廢黜阿父。”

王瑯眉毛微挑，立刻明白了陶稱的用意，語氣里含上一絲鄙夷：“不過是想借丞相之手趕庾征西走，自己做荊州刺史罷了。丞相必不會(huì)中計(jì)。”

王、庾兩家雖然是政敵，但江左局勢(shì)尚未稱得上穩(wěn)固，王導(dǎo)在荊州刺史的任命上毫無猶豫，正是出于保全江左的考慮，如果他和庾亮異位相處，庾亮也會(huì)做出同樣的選擇，這是兩人作為中興名臣的底線。

果然，就聽王悅道：“虎父犬子，正此謂也，不值朝士一哂。只是阿父顧慮陶公之德，對(duì)其子嗣還宜包容，故而仍欲加其建威將軍，以悅荊州士女之心。”

王瑯聽到這里，也想起來陶稱離間王導(dǎo)、庾亮之事，當(dāng)時(shí)讀史不細(xì)，只注意到王導(dǎo)維護(hù)庾亮，說出“元規(guī)若來，我就回烏衣巷做布衣百姓，沒什么可怕的”，平息了挑起荊揚(yáng)矛盾的讒言，安定時(shí)局，留下“悠悠之談，宜絕智者之口”的名言。

此時(shí)此刻，身處其中，她才意識(shí)到陶稱的行為背后還有與庾亮爭(zhēng)權(quán)的私心，而王導(dǎo)看似顧全大局的回應(yīng)背后，也毫不客氣地給庾亮在荊州掌權(quán)安插了一根釘子，讓他如鯁在喉，寢食難安。

王瑯記得后來寫《顏氏家訓(xùn)》的顏之推寫《冤魂志》，還特意收錄了這個(gè)故事。

因?yàn)殁琢岭[忍幾年之后，陶稱大意地只帶了兩百人去拜見庾亮，庾亮見機(jī)會(huì)難得，當(dāng)即對(duì)陶稱問罪收捕，并先斬后奏，不請(qǐng)?jiān)t書直接處死陶稱，唯恐拖延生變。

陶侃對(duì)庾亮有恩，庾亮卻殺害他的后人，江左士庶大多覺得陶稱冤屈。巧的是陶稱死后次年一月，庾亮自己病逝，于是江左民間傳說庾亮是遭

受報(bào)應(yīng)而死，被顏之推收錄進(jìn)《冤魂志》，為陶稱抱冤。

然而認(rèn)真推究起來，事件里的每個(gè)人都有私心，最后造成這樣的后果，沒有一個(gè)人無辜。

她心里知道東晉的政壇就是這么黑暗，即使被稱為中興名相的王導(dǎo)、有經(jīng)邦安國之心的庾亮尚且如此，余者更不足論。王悅?cè)市⒂褠郏鍍€淡泊，宛若神仙中人，卻天天陷身于這些污濁事之間，勞心傷神，心力交瘁。

她一時(shí)也不免產(chǎn)生幾分倦怠厭世之心，又害怕王允之為她擔(dān)心，勉強(qiáng)打起精神，如常回道：“丞相所慮，誠然周全。”

此后生活按部就班，與原定計(jì)劃沒有不同，只有王瑯自己知道她的內(nèi)心已經(jīng)受到一定影響，不復(fù)以往輕盈銳進(jìn)，純粹無雜念。

直到乘車抵達(dá)吏部尚書謝裒家門前，她的心情還沒有完全調(diào)整正常，神色里也難免隱含一絲懨懨。

司南將她的名刺遞給門房，言明要找謝家三郎，門后微微騷動(dòng)，隨即從只開一道小縫取名刺變?yōu)殡p門大開，也不請(qǐng)她下車，而是直接請(qǐng)車駛?cè)敫畠?nèi)。

她是第一次登門拜訪，身上也因?yàn)閯倓偡牐€沒有被授予官職，理論上要找人引見，或是在門外等候主人傳見，然而瑯邪王瑯的名刺足夠在公卿府邸通行無阻，謝家的仆人拿不準(zhǔn)她的來意，一面派人飛快找謝安報(bào)信，一面將她請(qǐng)到一間單獨(dú)的花廳等候，奉上待客茶果。

王瑯略有些無聊，又不想思考，凝視著茶湯上的熱氣走神。

謝家的仆人見她目光不動(dòng)，容色沉靜，既擔(dān)心茶湯不妥，又擔(dān)心出言會(huì)打擾到她，忐忑不安地留在花廳內(nèi)，等候吩咐。

過了不知多久，木屐踏踏的聲音響起，喚回了王瑯的注意，她循聲望去，見少年輕袍廣袖翩翩步入室內(nèi)，秀美如春樹的身姿沐浴在燦爛天光中，面容也如被點(diǎn)亮，格外神采照人。

“貴客臨門，有失遠(yuǎn)迎，望公子見諒。”

他語速比常人稍慢，又別含一番深厚情意，宛如在室內(nèi)奏響一曲優(yōu)美音樂。

王瑯臉上的懨色褪去，轉(zhuǎn)而很自然地恢復(fù)了如常神色：“本是不告而來，望謝郎不嫌我失禮才是。”

所愿得償

王瑯這趟出門, 從在家晏居的夾綿襦裙換了一身玄色便服，袖口不如時(shí)下流行的寬廣，更像漢魏士子著裝, 看上去清俊精神。

謝安的目光先在她臉上停留，隨后才注意到她的裝束, 黑亮的雙眸略微一轉(zhuǎn), 問道：“此地嘈雜, 公子可愿移步至安房中？”

王瑯因?yàn)橛行詣e之防, 待客做客都往往選在廳堂敞亮地, 以免落人口舌。但她想想今日之事有如快刀斬亂麻，用不了多久，便輕輕頷首：“客隨主便。”

謝安唇邊泛起笑容, 一路走在前方，帶王瑯進(jìn)了一間較里側(cè)的房室。蒙著織錦的屏風(fēng)橫在室內(nèi)，隔開了后方床帳與前方坐榻書案。

晉人的臥室兼具起居會(huì)客之用, 作為一家之主的謝裒會(huì)客用前堂正廳, 在建康隨父親住的小輩通常就在自己的臥室會(huì)客。

設(shè)置屏風(fēng)分隔床帳, 大概是接到通報(bào)以后特意所為，以免她覺得受到冒犯。

王瑯掃一眼就移開視線, 將目光局限在屏風(fēng)前的空間, 見矮榻后立了一具黑漆書架，擺放主人喜愛翻閱的竹簡書卷, 旁邊懸掛幾副字畫, 案上則是筆墨紙硯等物, 陳設(shè)干凈整潔又有風(fēng)雅之致。

房間主人自己拂了拂沒有一絲灰塵的榻席, 招呼她坐下, 態(tài)度十分殷勤。

王瑯微微蹙眉, 覺得氣氛和她接下來要說的話題有些不符，接著便聽謝安道：“公子若欲斷人念想，割席分道，今日便不應(yīng)該穿這一身來。”

王瑯低頭看了看自己的衣著，得體簡便，沒有一絲一毫引人遐想誤會(huì)的余地，不由問道：“為何？”

謝安一嘆：“若是朝云暮雨的神女，凡夫俗子絕難見到，只能期冀夢(mèng)中相接，于生活倒也無甚影響。現(xiàn)如今公子做清俊少年，安日后見到相仿少年不免多看兩眼，若致世人之譏，豈非無妄之災(zāi)？”