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即使要讀書寫字，那紙筆自然是不能缺的，農閑時周野帶著幾個人上山去砍了些桑樹，準備造一些紙。

作為華夏古代的四大發明之一，造紙術的內容可謂是從小就耳熟能詳。

桑樹的樹皮、做衣服時剩下的苧麻邊角料加入石鍋，再倒上石灰水多次熬煮，撈出后用石臼搗碎研磨，把纖維搗成細膩的紙漿。

之后是制作竹制簾模，底部是竹子編制而成的竹篾網，邊緣用木框固定。

模具制作好之后將它傾斜著放進紙漿中輕輕晃動，讓紙漿附著在竹篾網上，形成一層薄薄的濕紙層，這就是蔡倫改進后的抄紙法。

之后重復抄紙的動作，制作出多張濕紙，將它們疊在一起上面壓上木板和石頭，壓出紙張內殘存的水，這就成功了一大半了。

“好神奇呀。”白澤蹲在壓起來的紙旁邊，好奇地用手戳了戳，見紙頓時柔弱地凹進去一個坑，嚇得立刻收回手，又悄咪咪地伸手去捋，試圖修復。

“對啊。”黑犀也站在一邊，沒看見白澤的小動作，他新奇地彎下腰看著底部被擠壓出的水一滴滴落在地上。

“明明是黑不拉幾的樹皮，為什么弄出來的這么白呢？”

可惜唯一能解答兩人疑惑的周野正在讓人把燒陶的泥爐烘熱，好把紙烘干，沒聽到兩人的疑問。

燒陶的泥爐里點著小火，等到外面能感受到微微的熱意，眾人就把已經壓到半干的紙張貼上去，然后繼續小火烘烤，直到紙張完全變干，再把紙拿下來整齊地疊在一起。

把這些疊整齊的紙裁開，再用針線把一邊縫起來，就是一個簡單的本子了，筆就是簡單的炭筆，周野拿起筆簡單的寫了個白澤的名字，覺得很滿意。

這些書本被放到了教室里，專門給孩子們用，等什么時候，部落里的每個人都能簡單的寫出幾個字，再大批量地生產紙張。

除了造字識字，周野做的更多的是給孩子們講故事，他把自己小時候讀過的書用簡單的話語講給孩子們聽。

讀書以明智，讀史以明理。那些在華夏膾炙人口的故事通過周野之口傳給了異世的孩子們，塑造著全新的他們。

物質生活和精神世界全面發展，整個部落煥發著嶄新的生機勃勃之態，族人之間的摩擦都變少了，每個人臉上都是浸泡在富足安寧生活中的滿足。

春天好似一眨眼就過去了，在眾人的忙碌中天氣越來越熱，漫山遍野的野果也成熟了。

金猴部落的人們這下可高興了，獸人們變成獸形背上背簍，靈活地爬上樹，高聳的枝葉間能看到金閃閃的身影靈活飛躍。

而老虎則站在樹下拉著車，等待著猴子們把野果倒進車廂。

偶爾有棵粗壯的樹上有果子，他們也會放下拉車的繩子，爬上去過把癮。

有了水果后，眾人又去偷了蜂蜜，然后找到周野，眼巴巴地希望他能再做一些好喝的小甜水。

周野欣然應允。

而這次除了冰飲，還有水果撈和炒酸奶，牛乳加上切碎的水果鋪在鐵片上，下面放上硝石制出的冰塊，慢慢的上面的牛奶就會凝固。

炒酸奶一出，部落眾人頓時淪陷，孩子們每天纏著周野希望他能再做一點，其他大人雖然不好意思說，但那個眼睛也是一下又一下地往周野身上瞟。

鍋鏟子快掄冒煙的周野忙不迭挑了幾個亞獸人教給他們如何制作，這才終于能喘口氣。

有了這些好吃的，以往暑熱難耐的夏日竟也變得讓人期待，空氣中仿佛都飄著淡淡的瓜果清甜，讓人從心底里都感覺快樂。

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作者有話說：

第124章

秋日在空氣中日益濃郁的麥香中到來。

家家戶戶泡在地里，獸人揮舞手中鋒利的鐮刀將麥子割斷，亞獸人則拿著草繩將它們束成一捆，然后送到停在田邊的車上，小孩子跟在后面，從泥土中扣出散落的麥粒，放進自己的小挎斗里。

粒粒皆辛苦，他們雖然沒有背過這首詩，但生活是最好的老師，他們早就明白這個道理。

一車車麥子被送到廣場，然后平鋪在地上，接受烈日的洗禮。